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El enlace al video-ensayo

Mis seres queridxs 🐈‍⬛ Entonces, dónde se encuentran los territorios de nuestros corazones? Cómo se perciben la rizomacidad y la dispersión de las mallas amorosas? Cuando comencé a entrar en contacto con los papeles, donde estaban ocurriendo las defrontierizaciones narrativas habituales, que trazaban nuevos senderos hacia los [des]pliegues, me sentía constantemente observada territorialmente por varies cuerpes 🐜

Las cotorras eran las más curiosas y chismosas sobre lo que se estaba haciendo, mientras que con las palomas y las calandrias compartimos la comida [salvo por muchas especias, tengo casi los mismos hábitos]

Con todos estos encuentros, el texto también se basa en la ponencia sobre xeno-bio-semiótica y en la crítica de la pregunta en sí sobre qué forma de conocimiento y su transmisión es más pertinente y debe tener más peso

[Si alguien aquí todavía piensa que los conocimientos comunitarios e indígenas -que son los primeros en la línea de terri-epistemicidio por parte de las ciencias y los poderes institucionalizados- valen menos que un paper en geo-química, ni se habla de que puedan percibir y reconocer los conocimientos de otrxs seres en los territorios 🦉]

Esta vez, en su mayor parte, simplemente disfruté de estas experiencias y de los sentimientos de curiosidad e intra-acciones. No difiere mucho de las formaciones postextuales que hacía antes, pero ahora lo empiezo a percibir con nuevos matices. A veces es mejor soltar las exigencias y simplemente dejar fluir, pero siempre abriéndose con ternura a los encuentros nuevos y viejos 🏔

Nunca callamos sobre desalojos y terricidios constantes que están haciendo mucho más activos, y que se vayan con sus jurisprudencias coloniales, así el ruido se hace más y más claro 🎐

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Mis seres queridxs 🐈‍⬛ Entonces, dónde se encuentran los territorios de nuestros corazones? Cómo se perciben la rizomacidad y la dispersión de las mallas amorosas? Cuando comencé a entrar en contacto con los papeles, donde estaban ocurriendo las defrontierizaciones narrativas habituales, que trazaban nuevos senderos hacia los [des]pliegues, me sentía constantemente observada territorialmente por varies cuerpes 🐜

Las cotorras eran las más curiosas y chismosas sobre lo que se estaba haciendo, mientras que con las palomas y las calandrias compartimos la comida [salvo por muchas especias, tengo casi los mismos hábitos]

Con todos estos encuentros, el texto también se basa en la ponencia sobre xeno-bio-semiótica y en la crítica de la pregunta en sí sobre qué forma de conocimiento y su transmisión es más pertinente y debe tener más peso

[Si alguien aquí todavía piensa que los conocimientos comunitarios e indígenas -que son los primeros en la línea de terri-epistemicidio por parte de las ciencias y los poderes institucionalizados- valen menos que un paper en geo-química, ni se habla de que puedan percibir y reconocer los conocimientos de otrxs seres en los territorios 🦉]

Esta vez, en su mayor parte, simplemente disfruté de estas experiencias y de los sentimientos de curiosidad e intra-acciones. No difiere mucho de las formaciones postextuales que hacía antes, pero ahora lo empiezo a percibir con nuevos matices. A veces es mejor soltar las exigencias y simplemente dejar fluir, pero siempre abriéndose con ternura a los encuentros nuevos y viejos 🏔

Nunca callamos sobre desalojos y terricidios constantes que están haciendo mucho más activos, y que se vayan con sus jurisprudencias coloniales, así el ruido se hace más y más claro 🎐