¿qué es sim:tierra?

sim:libro [I]

simx_t'ktau

sim:libro [II]

simx_t'ktau

Geo-semias del cuerpo-texto-territorio

simx_t'ktau y éteru-t.qiide

sim:terrenalización permacomputacional

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geo-ingrafías micro-políticas nebulosas

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cosmolocalismos simbiográficos

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hiperconexiones multicoloradas
hiperconexiones multicoloradas

medios-[insertar insectoide] cibercorporales

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llegadas entrópicas a lo posglobal

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narración en lo simbiográfico

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senderos simbiográgicos ++

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interfaces rotas

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hackeos de hábitats [intro]

éteru-t.qiide

posantrocentrismo aplicado III

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simbiografías territoriales & planetariedades

éteru-t.qiide

posantrocentrismo aplicado II

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conversatorio de algoritmos rizomáticos

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posantrocentrismo aplicado I

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posmandarinas y tecnocorporalización

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modalidades de futurización

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En respuesta a sim.terra

Geo-semias del cuerpo-texto-territorio

las dispersiones en cibertopologías moduladas

simx_t'ktau y éteru-t.qiide

Geo-semias del cuerpo-texto-territorio [Enlace del video en Proton Drive]

Hermosxs, comienza a manifestarse la rugosidad de los territorios en disputa. Nueva obra en multicapas medialesss. La era de las revelaciones xeno-geo renace en sus sedimentaciones largo-temporales 🍇💥
La capa inicial fue el viaje a las territorialidades tandilenses, que cruzan lo geológico, las resistencias a las usurpaciones genocidas de las tierras indígenas y la memoria siempre viva de lo que sucedió y de lo que vendrá. En parte por eso, lo pétreo siempre guarda esta memoria y solo ofrece algunas cadenas de conexiones para capturarlas en nuestro caótico y una tanta inquietante cotidianidad
Estuve allí para los acontecimientos geopoéticos, y me sorprendieron y me llenaron de felicidad otras posibles formas de su manifestación. En esta formación geotexual y en esta ponencia, quise proponer algunas defensas a favor de la comunicación exo-asémica y geo-sémica de la xenosemiotica con otrxs terrícolas vecinxs, con quienes siempre y siempre co-vivimos 🩻🐜
Ninguna política, solarpunk ni formación económica es posible sin la participación directa y las acciones de todas las formas de ser terrícola. Por eso, las tareas falologocéntricas fracasan en todas las asambleas donde solo se toma en cuenta la voz del ruidoso "ántropo"
Me preparo para proyectos posgrafitexuales que vienen y busco las primeras descorrosiones de estas prácticas. No es una obra-objeto obvio ni un proceso: es una geo-formación no-lineal en el cruce constante entre lo corporal y lo territorial, ligada a las xenosemióticas interrelacionadas. Ni se lea ni se vea, se haga parte antes de su inicio y fin. Tampoco se interprete, porque ya se ha sido alterado antes y después de las intra-acciones tan mal vistas, fuera de los ojos y los cuerpos encerrados en sí mismos
Estas formas geo-semióticas con su territorio -como las patrones geométricas poslingüísticas supuestamente ilegibles de las piedras y de las espacialidades rocosas- siempre ya habían sido aquí-ahora. Eran diferentes, sean diferentes. Así, de este ex-perímetro, se hace la co-captura y la co-escritura. Las capas se demuestran, y las formaciones asémicas aliadas y afiliadas desfronterizan los significados perdidos y encontrados en estas geo-semias
¿Se alteraron los signos geológicos cuando alguien intentó leerlos o decifrarlos? ¿Habían en primer lugar? ¿Qué pasará con estas formas geo-semióticas cuando aparecen en otro territorio, en otro cuerpo, en otro texto? ¿Se continuará la mutación mutua? Veremos 🫦

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